Haji Sulong Sang Permata Pattani (1895 – 1954)
Haji Sulong mengajukan 7 tuntutan; Dibolehkan pelajaran Bahasa Melayu, Pegawai Negeri di empat wilayah ini 80 persen harus muslim
![Haji Sulong Sang Permata Pattani (1895 – 1954) [1]](http://www.hidayatullah.com/files/bfi_thumb/Diskusi-pemikiran-Tuan-Haji-Sulong-30o4ogfo4ssnt1a324v3ls.jpg)
SEBUAH wacana pemikiran Tuan Guru Haji Sulong, Kilauan Permata Pattani telah didiskusikan di Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur (DBPWT), Kota Bharu, Kelantan, Malaysia tanggal 9 Januari 2016 lalu.
Acara diresmikan oleh Timbalan Mufti Kerajaan Negeri Kelantan, Dato’ H. Nik Abdul Kadir Nik Mohamad. Panelis terdiri Prof. Madya Dr. Ahmad Omar Chapakia dari Universitas Pattani, Thailand, Zamberi A. Malek penulis buku Tuan Guru Haji Sulong, Ustaz Farid Mat Zain dosen Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam Universitas Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Ustaz Abdul Razak Mahmud, mantan editor Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan (MAIK).
Mereka berperanan membela agama dan mempertahankan identitas umat Islam di negeri yang akhirnya masyarakat Islam menjadi minoritas di negara penganut Budha-Thailand. Diantara mereka ialah Tuan Guru Haji Sulong bin Abdul Kadir.
Haji Sulong ketika remaja belajar di Makkah, sekembalinya ke tanah air membuka pondok pesantren dan berjuang menegakkan syariat Islam melalui jalur politik.
Pada tahun 1943, kondisi masyarakat Islam di Selatan Thailand amat tertekan saat pemerintah Phibul (Perdana Menteri Thailand) membatalkan hukum Islam yang terkait dengan kekeluargaan dan pesaka serta memashuhkan posisimufti (Dato Yatitham). Umat Islam dipaksa menerima undang-undang sipil yang bertentangan dengan syariat Islam.
Akhirnya Islam Pattani membuat pilihan sendiri. Haji Sulong dilantik oleh masyarakat sebagai kadi (hakim) untuk urusan yang terkait dengan undang-undang kekeluargaan Islam tapi posisi itu tak diakui oleh pemerintah Siam yang berpusat di Bangkok.
Sikap diskriminasi pemerintah Siam-Budha terhadap umat Islam di empat wilayah Selatan, membangkitkan kebencian umat Islam kepada pemerintah terutama pegawai-pegawai pemerintah yang sering menipu dan menzalimi rakyat. Tiada kebebasan bersuara, berfikir, bergerak dan berpolitik. SIapa yang mencoba mengingatkan pemerintahan Siam, ditangkap dan dibunuh. Rumah-rumah di dibongkar, perempuan lecehkan, nyawa orang Islam tiada harganya.
Tak tahan dengan kezaliman aparat pemerintah, umat Islam mengutus surat kepada pemerintah, akhirnya Pemerintahan Tawang Thamrong Nawasawad membentuk panitia khusus (20 Maret 1947) untuk menyelidiki apa yang terjadi di wilayah Selatan agar dapat diperbaiki.
Panitia itu tiba di Pattani tanggal 3 April 1947, Haji Sulong sebagai Ketua Majlis Agama Islam dan pepimpin masyarakat Islam Pattani mengadakan perjumpaan dengan sekitar 100 ketua masyarakat Pattani berbincang dan membuat 7 tuntutan pada Pemerintah Siam.
Tujuh tuntutan itu dirumuskan sebagai berikut:
Pergerakan Haji Sulong menimbulkan kebingungan pemerintah Thai, lebih-lebih lagi beliau akrab dengan seorang lagi tokoh politik luar (Kelantan) yaitu Tengku Mahmood Mahyuddin. Pada Disember 1947, Ahli Dewan Senet Thai, Bajong Sricharon berjumpa dengan Tengku Muhyuddin di Rantau Panjang, Kelantan, Malaysia. Hasil perjumpaan itu Tengku Mahyuddin bersetuju pada dasarnya untuk menghadiri perbincangan dengan pemerintah pusat di Bangkok. Haji Sulong tak hadir dalam perbincangan di Bangkok, Tengku Mahmud Mahyuddin sebagai wakil beliau dan umat Islam empat wilayah Selatan.
Sepucuk surat ditulis Haji Sulong diberikan kepada Tengku Mahmud Mahyuddin supaya diserahkan kepada pemerintah Pusat di Bangkok, isi surat tersebut berbunyi : Orang-orang Melayu (Islam) dalam pemerintahan Siam merasa azab sengsara diatas perbuatan zalim yang dilakukan pegawai kerajaan ke atas kami. Kita sudah merayu kepada kerajaan Siam tapi tak berhasil, sebab itu kita mewakilkan Tengku Mahmood Mahyuddin bin Tengku Abdul Kadir mencari jalan supaya jangan menghalang bangsa Melayu untuk mempraktikan ajaran Islam dan adat istiadat bangsa Melayu.* Haji Sulong disifatkan sebagai ulama dan mujahid besar Bumi Pattani. Kepergiannya, menambahkan simpati umat Islam dan kebencian pada pemerintah Thai hingga hari ini
Sebulan selepas pengiriman surat itu, tanggal 16 Januari 1948, Haji Sulong ditangkap bersama beberapa orang sahabatnya yaitu Wan Uthman Wan Muhammad, Haji Wan Hussain dan Wan Mohamad Amim. Dengan tertangkapnya Haji Sulong perundingan damai yang diusahakan Tengku Mahmood Mahyuddin dengan pemerintah pusat di Bangkok terhenti. Haji Sulong yang bergerak secara damai dianggap sebagai penentang dan pemberontak. Padahal pergerakannya bukan untuk memerdekakan empat wilayah umat Islam di Selatan.
Berita penangkapan Haji Sulong tersebar luas. Timbul reaksi daripada masyarakat Islam lokal dan macan negara. Pada 19 Januari 1948 pengikut beliau berdemonstrasi di depan balai polis Teluban, tempat Haji Sulong ditahan. Menuntut supaya pihak kerajaan memberi sebab, kenapa Haji Sulong ditangkap. Tuntutan tak dilayan. Haji Sulong dipindahkan ke penjara Pattani, kemudian ke Nakom Sri Thammarat, diantara alasan diberikan ialah; Haji Sulong mempunyai pengikut yang ramai di Pattani, kalau terus ditahan di wilayah itu khuatir pengikutnya akan berbuat sesuatu yang bisa kerosakkan keamanan.
Pertengahan Juni 1952, Haji Sulong dibebaskan dari penjara setelah 4 tahun berada dalam tahanan. Kepulangannya ke Pattani disambut ribuan umat Islam. Mereka menunggu di stasiun kereta Kokpor. Umat Islam masih mengharapkan kepimpinan Haji Sulong. Buktinya majlis pengajian Haji Sulong semakin diminati orang banyak. Masjid tempat beliau menyampaikan pengajian penuh dengan jamaah, Pengaruh Haji Sulong ternyata semakin kuat. Kondisi itu menyebabkan Pemerintah Thai bimbang. Gubernur wilayah, Phraya Rattanapaldi mengeluarkan instruksi (24 Desember 1953) untuk menutup majlis pengajian yang Haji Sulong.
Sejak itu Haji Sulong tak dibolehkan mengajar. Instruski itu membuatkan Haji Sulong menulis surat langsung kepada Luang Sanavin Viwat, Menteri Dalam Negeri untuk menjelaskan bahwa beliau tak berniat menentang pemerintah dan menuntut kemerdekaan.
Antara lain suratnya berbunyi:
http://www.hidayatullah.com
Haji Sulong dipanggil Kolonel Bunlert Lert Paricha, Ketua Polisi Songkhla. Tanggal 13 Agustus 1954 bersama Wan Seman Muhamad, Che Ishak Yusof dan Ahmad Haji Sulong berangkat dengan mobil dari Pattani ke Songkhla. Beberrepa hari selepas itu, terdengar berita kehilangan Haji Sulong dan kawan-kawannya. Haji Sulong hilang secara misterius, menambahkan ketegangan politik di empat Wilayah tersebut. Umat Islam meyakini Haji Sulong dan mereka yang bersamanya dibunuh oleh aparat Songkhla.
Haji Sulong disifatkan sebagai ulama dan mujahid besar Bumi Pattani. Kehilangan beliau menambahkan simpati umat Islam dan marah serta kebencian kepada pemerintah Thai hingga hari ini.
Cucu Haji Sulong Surin Pitsuwan, pernah menjadi menteri luar Thailand dan Sekretaris Jenderal ASIAN dalam sebuah tulisannya beliau menjelaskan: “Haji Sulong sebagai ulama dan pemimpin perjuangan yang berjuang mewujudkan identitas bagi masyarakat Islam. Lantaran itu, setiap pergerakan perjuangan yang ada sekarang adalah sebagai simbol pemimpin perjuangan Pattani.”
Haji Sulong lahir di Pattani tahun 1895. Mendapat pendidikan awal di pondok Tok Guru Wan Musa (ayah beliau). Ketika usia 12 tahun, beliau mencari ilmu di Makkah. Tahun 1927 pulang ke tanah air. Pada 1929 beliau membuka Madarasah Al-Maarif Al Wataniah Al Patoni.*
H. Rosidi Semail (Rossem)
Penulis seniman yang banyak menghasilkan kartun-kartun politik. Dimuat di berbagi media di Malaysia
Diskusi pemikiran Tuan Guru Haji Sulong, Kilauan Permata Pattani telah didiskusikan di Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur (DBPWT), Kota Bharu, Kelantan, Malaysia tanggal 9 Januari 2016 lalu
SEBUAH wacana pemikiran Tuan Guru Haji Sulong, Kilauan Permata Pattani telah didiskusikan di Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur (DBPWT), Kota Bharu, Kelantan, Malaysia tanggal 9 Januari 2016 lalu.
Acara diresmikan oleh Timbalan Mufti Kerajaan Negeri Kelantan, Dato’ H. Nik Abdul Kadir Nik Mohamad. Panelis terdiri Prof. Madya Dr. Ahmad Omar Chapakia dari Universitas Pattani, Thailand, Zamberi A. Malek penulis buku Tuan Guru Haji Sulong, Ustaz Farid Mat Zain dosen Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam Universitas Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Ustaz Abdul Razak Mahmud, mantan editor Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan (MAIK).
***
Wilayah Pattani, Yala, Narathiwat dan sebagian wilayah Songkhla pada abad 18 berstatus sebuah negeri Malayu Islam terkenal di rantau ini. Pattani sebagai pusat tamadun (peradaban) Islam yang banyak melahirkan ulama, walaupun awal abad 20, negeri umat Islam di Selatan Thailan itu hilang status sebagai sebuah negara berdaulat kerana ditaklukkan Siam (kini Thailand, red), tetapi masih mempunyai banyak ulama.Mereka berperanan membela agama dan mempertahankan identitas umat Islam di negeri yang akhirnya masyarakat Islam menjadi minoritas di negara penganut Budha-Thailand. Diantara mereka ialah Tuan Guru Haji Sulong bin Abdul Kadir.
Haji Sulong ketika remaja belajar di Makkah, sekembalinya ke tanah air membuka pondok pesantren dan berjuang menegakkan syariat Islam melalui jalur politik.
Pada tahun 1943, kondisi masyarakat Islam di Selatan Thailand amat tertekan saat pemerintah Phibul (Perdana Menteri Thailand) membatalkan hukum Islam yang terkait dengan kekeluargaan dan pesaka serta memashuhkan posisimufti (Dato Yatitham). Umat Islam dipaksa menerima undang-undang sipil yang bertentangan dengan syariat Islam.
Akhirnya Islam Pattani membuat pilihan sendiri. Haji Sulong dilantik oleh masyarakat sebagai kadi (hakim) untuk urusan yang terkait dengan undang-undang kekeluargaan Islam tapi posisi itu tak diakui oleh pemerintah Siam yang berpusat di Bangkok.
Sikap diskriminasi pemerintah Siam-Budha terhadap umat Islam di empat wilayah Selatan, membangkitkan kebencian umat Islam kepada pemerintah terutama pegawai-pegawai pemerintah yang sering menipu dan menzalimi rakyat. Tiada kebebasan bersuara, berfikir, bergerak dan berpolitik. SIapa yang mencoba mengingatkan pemerintahan Siam, ditangkap dan dibunuh. Rumah-rumah di dibongkar, perempuan lecehkan, nyawa orang Islam tiada harganya.
Tak tahan dengan kezaliman aparat pemerintah, umat Islam mengutus surat kepada pemerintah, akhirnya Pemerintahan Tawang Thamrong Nawasawad membentuk panitia khusus (20 Maret 1947) untuk menyelidiki apa yang terjadi di wilayah Selatan agar dapat diperbaiki.
Panitia itu tiba di Pattani tanggal 3 April 1947, Haji Sulong sebagai Ketua Majlis Agama Islam dan pepimpin masyarakat Islam Pattani mengadakan perjumpaan dengan sekitar 100 ketua masyarakat Pattani berbincang dan membuat 7 tuntutan pada Pemerintah Siam.
Tujuh tuntutan itu dirumuskan sebagai berikut:
- Pemerintah Thai hendaklah melantik pemerintah daerah (Pattani, Yala, Narathiwat dan Satun) mereka yang beragama Islam.
- Hasil kemakmuran di empat wilayah ini hendaklah dibelanjakan untuk wilayah ini saja.
- Pelajaran Bahasa Melayu dibolehkan, diajar di sekolah dasar sehingga tingkat empat.
- Pegawai Negeri di empat wilayah ini 80 persen diambil dari kalangan orang Islam lokal.
- Membolehkan bahasa Melayu digunakan di kantor pemerintah disamping bahasa Thai.
- Membolehkan Majlis Agama Islam menggunakan Undang –Undang sendiri (hukum syariat).
- Pemerintah hendaklah menjauhkan Mahkamah Syariah daripada mahkamah pemerintah di empat wilayah ini.
Pergerakan Haji Sulong menimbulkan kebingungan pemerintah Thai, lebih-lebih lagi beliau akrab dengan seorang lagi tokoh politik luar (Kelantan) yaitu Tengku Mahmood Mahyuddin. Pada Disember 1947, Ahli Dewan Senet Thai, Bajong Sricharon berjumpa dengan Tengku Muhyuddin di Rantau Panjang, Kelantan, Malaysia. Hasil perjumpaan itu Tengku Mahyuddin bersetuju pada dasarnya untuk menghadiri perbincangan dengan pemerintah pusat di Bangkok. Haji Sulong tak hadir dalam perbincangan di Bangkok, Tengku Mahmud Mahyuddin sebagai wakil beliau dan umat Islam empat wilayah Selatan.
Sepucuk surat ditulis Haji Sulong diberikan kepada Tengku Mahmud Mahyuddin supaya diserahkan kepada pemerintah Pusat di Bangkok, isi surat tersebut berbunyi : Orang-orang Melayu (Islam) dalam pemerintahan Siam merasa azab sengsara diatas perbuatan zalim yang dilakukan pegawai kerajaan ke atas kami. Kita sudah merayu kepada kerajaan Siam tapi tak berhasil, sebab itu kita mewakilkan Tengku Mahmood Mahyuddin bin Tengku Abdul Kadir mencari jalan supaya jangan menghalang bangsa Melayu untuk mempraktikan ajaran Islam dan adat istiadat bangsa Melayu.* Haji Sulong disifatkan sebagai ulama dan mujahid besar Bumi Pattani. Kepergiannya, menambahkan simpati umat Islam dan kebencian pada pemerintah Thai hingga hari ini
Sebulan selepas pengiriman surat itu, tanggal 16 Januari 1948, Haji Sulong ditangkap bersama beberapa orang sahabatnya yaitu Wan Uthman Wan Muhammad, Haji Wan Hussain dan Wan Mohamad Amim. Dengan tertangkapnya Haji Sulong perundingan damai yang diusahakan Tengku Mahmood Mahyuddin dengan pemerintah pusat di Bangkok terhenti. Haji Sulong yang bergerak secara damai dianggap sebagai penentang dan pemberontak. Padahal pergerakannya bukan untuk memerdekakan empat wilayah umat Islam di Selatan.
Berita penangkapan Haji Sulong tersebar luas. Timbul reaksi daripada masyarakat Islam lokal dan macan negara. Pada 19 Januari 1948 pengikut beliau berdemonstrasi di depan balai polis Teluban, tempat Haji Sulong ditahan. Menuntut supaya pihak kerajaan memberi sebab, kenapa Haji Sulong ditangkap. Tuntutan tak dilayan. Haji Sulong dipindahkan ke penjara Pattani, kemudian ke Nakom Sri Thammarat, diantara alasan diberikan ialah; Haji Sulong mempunyai pengikut yang ramai di Pattani, kalau terus ditahan di wilayah itu khuatir pengikutnya akan berbuat sesuatu yang bisa kerosakkan keamanan.
Foto; Haji Sulong
Sejak itu Haji Sulong tak dibolehkan mengajar. Instruski itu membuatkan Haji Sulong menulis surat langsung kepada Luang Sanavin Viwat, Menteri Dalam Negeri untuk menjelaskan bahwa beliau tak berniat menentang pemerintah dan menuntut kemerdekaan.
Antara lain suratnya berbunyi:
http://www.hidayatullah.com
Saya hanya mengajar agama kepada orang yang datang untuk belajar secara sukarela. Buat masa sekarang saya tak kemana-mana, hatta ke majlis khawin atau kematian, supaya tak dituduh melakukan aktivitas yang tak disukai pemerintah.Surat Haji Sulong ditolak. Menunjukkan tindakan gubernur wilayah direstui pemerintah pusat di Bangkok. Bahkan mereka sudah merancang tindakan lebih berat atas Haji Sulong. Kebetulan saat itu perkembangan politik di Tanah Melayu sedang dalam proses menuntut kemerdekaan daripada Inggris.
Haji Sulong dipanggil Kolonel Bunlert Lert Paricha, Ketua Polisi Songkhla. Tanggal 13 Agustus 1954 bersama Wan Seman Muhamad, Che Ishak Yusof dan Ahmad Haji Sulong berangkat dengan mobil dari Pattani ke Songkhla. Beberrepa hari selepas itu, terdengar berita kehilangan Haji Sulong dan kawan-kawannya. Haji Sulong hilang secara misterius, menambahkan ketegangan politik di empat Wilayah tersebut. Umat Islam meyakini Haji Sulong dan mereka yang bersamanya dibunuh oleh aparat Songkhla.
Haji Sulong disifatkan sebagai ulama dan mujahid besar Bumi Pattani. Kehilangan beliau menambahkan simpati umat Islam dan marah serta kebencian kepada pemerintah Thai hingga hari ini.
Cucu Haji Sulong Surin Pitsuwan, pernah menjadi menteri luar Thailand dan Sekretaris Jenderal ASIAN dalam sebuah tulisannya beliau menjelaskan: “Haji Sulong sebagai ulama dan pemimpin perjuangan yang berjuang mewujudkan identitas bagi masyarakat Islam. Lantaran itu, setiap pergerakan perjuangan yang ada sekarang adalah sebagai simbol pemimpin perjuangan Pattani.”
Haji Sulong lahir di Pattani tahun 1895. Mendapat pendidikan awal di pondok Tok Guru Wan Musa (ayah beliau). Ketika usia 12 tahun, beliau mencari ilmu di Makkah. Tahun 1927 pulang ke tanah air. Pada 1929 beliau membuka Madarasah Al-Maarif Al Wataniah Al Patoni.*
H. Rosidi Semail (Rossem)
Penulis seniman yang banyak menghasilkan kartun-kartun politik. Dimuat di berbagi media di Malaysia
No comments:
Post a Comment